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   參加八關齋戒心得

 

             法喜充滿                         文 曾惠玲

    參加八關齋戒自己還是最歡喜最後一支香,在十三樓涅槃殿的臥佛&千手觀世音菩薩佛

   像前念誦【在家菩薩戒本】原因:

        1.   八支齋戒: 是佛陀為在家弟子所制定一天一夜的清淨戒,在普門寺受持八關齋戒,只要是已經受過菩薩戒,最後一支香便是念誦【在家菩薩戒本】,不像大多數分別院都是參加『週六晚上共修』,在本山受過菩薩戒之後,就很少有機會由維那法師領眾人念誦【在家菩薩戒本】,重新溫習菩薩戒條,進而將菩薩戒條逐一植入第八意識田中,警惕自己已受”菩薩戒”不忘初心!

        2.   在星光下,莊嚴的臥佛前,恭恭敬敬念誦【在家菩薩戒本】一一戒條,這非常有獨特意趣,彷彿本師釋迦牟尼佛&七位大弟子,灑脫自在聽戒子警們懺悔並發心發願,而千手觀世音菩薩佛像手上,各各法器能克服自己心中種種煩惱與散亂的心不隨頻頻起降飛機的噪音而起伏,更加潔淨已經染著佈滿塵垢的心,而最後在持續念佛號禮拜時,可以非常落實感受 『戒如大明燈,能消長夜闇;戒如真寶鏡,照法盡無遺;戒如摩尼珠,雨物濟貧窮』。  

   以自己的經驗【戒】它的確有『防非止惡』的作用就像一個防護罩,對於內心的﹝起心動念﹞多少有些不敢造作,害怕因果,尤其每每想到【梁皇寶懺或地藏經】種種地獄、果報,內心的確有恐懼感!何況平常多少有造貪瞋癡身口意罪過,更別說豈敢做傷天害理或是做黑心事件毒害眾生生命健康十多載,再以黑心錢做布施救濟,以為可以正負相抵 ? 那上品上升可以刷卡預付 ? 所以慎選一個有正知正見正思維敢承擔的僧團做為自己信仰歸宿極度重要! 一個真正修行大乘佛教的佛弟子深知慎重『受戒持戒』之任重道遠,守住【戒】能把持住『心』,將 『心』安住於《聞、思、修》,既然對『因果業報』了然於心,便會抑制 ﹤念頭 ﹥造作。就算是念兩個醫學博士的劉吉豐教授也深信『因果』,為他實驗室內為做實驗而犧牲的老鼠們做超薦,也恭敬禮佛、拜懺、茹素、做功德,自己已經在台北道場多次聽他演講,在每次演講中他總是不離﹝禮佛、拜懺、茹素、做功德﹞是佛弟子出色代言人。帶給大眾很實用和寶貴醫學常識!真正明瞭佛法之後,深感佛教其實很科學,本師釋迦牟尼佛兩千多年前說的『法』,真是應該依教奉行!生於末法時代人心狡詐、鬼迷心竅、做惡多端,無所不在,要保留內心一股清淨、一份慈悲、發菩提心,需要時時心生『六念:念佛、法、僧、戒、施、天』,那麼在我們日常起居便可以自在生活。在這期生命終了時,可以像佛陀以”吉祥臥”姿態告別娑婆世界? 蒙佛接引往生極樂世界繼續修行,每日早晨到十萬億國土供養諸佛,慈悲偉大的佛陀,請問弟子有如此殊勝福報否 ?內心就感受到佛陀慈悲對我微笑!

 

歡喜和您結緣                                          文 曾玲惠

自己必須清楚明白表示,這絕對不是”歌功頌德 ”,更不是 ”自我炫耀 ”,而是首次真實體會一句善意誠懇的『和您結緣』,能夠令陌生人感到【安心,歡喜】。也是鼓勵眾人可以布施關懷和結緣自家社區附近的遊民。

    事情是這樣的緣起,在中秋節後第一上班日,辦公室收到一盒來自供應商從大陸內地寄來『元祖月餅』禮物,從外觀包裝盒袋來看,是一份所費不貲上等月餅禮盒,不過近來大家聞『餅』色變,雖然『元祖月餅』不在餿油月餅名單,加上過節後,每人家裡月餅不缺,亦應該過節前就吃不少,何況過節後要送人吃月餅總是覺得怪怪的,因此同事們都不知如何處置。兩天後自己下班後回家經過附近的公園看到遊民時,心中突然想到「可以拿月餅和遊民分享」,就在等紅綠燈時,便請教站在旁邊的兩位巡邏警察是否可以這麼做 ? 警察回答:『可以的,但是不要一次就把整盒月餅給一位遊民,因為月餅是高糖高熱量,像他們有一餐沒一餐的,有可能一下子吃太多,恐會造成他們身體的負擔影響健康,妳可以一次給一~二個月餅,分次給他,也可以分給其他遊民吃,這裡有好幾個遊民來來去去,妳可以找找看,真的不要一次給太多月餅,他們不會為自身健康多想』。我回答警察:〈謝謝您們的建議,我會另外準備飲料或水裝在一起,分成一袋袋送給他們,以免他們吃的時候噎到〉。巡邏警察笑臉接著應答:『如果不會造成妳的負擔,那是最好的』。自己從來不曾注意公園遊蕩的遊民,更從未曾想過這點子!

    隔日便把這個想法和同事商量,之後便準備低糖花茶飲料配月餅應該okay ! 第一優先將花茶與月餅供佛為首要,祈求【願仰仗佛力的光明加被,悉令吃到花茶與月餅的遊民都能安樂飽食,也不會遭到遊民拒絕】。因為這是生平第一次做此事,當自己要把食物拿給第一個遊民時( 他坐在涼亭內) 心埵釣М繸i,面帶微笑雙手恭敬拿起一袋已裝好的花茶與月餅說:「您好,這是月餅與飲料,和您結緣」。遊民也笑臉回答:﹝謝謝!謝謝!﹞。走了幾步路發現第二個女遊民,躺在草地上,聽到我的聲音,隨即起身坐起來,彼此應答如上。第三個遊民時,他原本也是躺在地上,隨即起身坐起來,也笑臉回答:﹝謝謝!謝謝!我眼睛看不清楚,但是聽妳說 ”和您結緣”,知道妳是佛教徒,會安心點,真的謝謝!謝謝!﹞。心中本來要回他:【阿彌陀佛】!但考慮到旁邊其他路人的眼光,後來自己便笑著回應:﹝吉祥!吉祥﹞!萬萬沒想到一句佛門中,再平凡不過的”和您結緣”,竟然可以帶給陌生人一份『平安、歡喜』的感受,剎那間,自己內心愉悅雀躍的感受比在法會中禮拜千佛、十方諸佛、唱誦梵唄快樂百倍!當下就有一念頭『佛祖!請您一定要保佑這些街友平安,即早日和家人相』!

    在回家的路上腦海中迴盪,說起供養三寶、打齋贊普、建校蓋寺、救援災難等等,世人前撲後繼,慷慨解囊,卻往往遺忘流浪在自家附近公園的遊民需要一餐溫飽,經常聽聞法師們闡述【布施】種種對象、方式與義理,其實【布施】無需捨近求遠,有時眼前坐在暗處面容羞澀的街友便是,或許從今以後可以從活生生來來去去擦身而過的遊民做起(當然可以有所選擇遊民對象,若是生性殘暴行為恐怖的,則保持距離以策安全),逢年過節家中眾多食物,不一定要全部往自家人的五臟廟塞滿,可以趁食物新鮮與街友分享,或者將來可以多買一份買便當、熱粥、湯麵、麵包、燒餅油條、餅乾飲料或保暖厚衣與遊民結緣,當然以隨力隨份隨意結緣,最重要是懷著恭敬歡喜心為首。其次不要將過期食物或壞掉食物與遊民結緣。尤其天氣漸漸變冷,餐風宿露飢寒交迫的辛酸,可能你我無法體會,更不要說平常自己餓個半小時或一小時或一餐就已經無法忍受;也許這是給佛弟子另類的示現,考驗自心,學佛拜佛之後,是否真正具體了解明白何謂【悉發菩提心,長養慈悲心】? 進而付諸行動去行佛。一股發自內心誠懇真意準備食物並持善意恭敬的一句”和您結緣”還有將佛的光明加持觀想在其中,免除他人饑餓,應該是一件歡喜之事 !佛法講因緣法,可能在遠久過去世,我們是角色互換的彼此。況且慈悲偉大的佛陀也曾風塵僕僕教化弟子們 :『眾生一律平等 』,能以一己之力盡力與人結善,也能做到大師說的【佛光人行『四給三好』】 。以前自己不曾想到做此事,只會遠離遊民害怕麻煩,現在希望自己可以量力而為,也建議眾人一起來關心街友最基本的溫飽。願今年寒冬是一個處處人情溫暖的季節!

 

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