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佛光山普門寺佛學講座 依空法師103年3月9日佛學講座

《牧笛悄悄吹~十牛圖》

 

                                                     牧牛圖頌         (宋)廓庵禪師著


(一)尋牛 茫茫撥草去追尋,水闊山遙路更深,力盡神疲無覓處,但聞楓樹晚蟬吟。
(二)見跡 水邊林下跡偏多,芳草離披見也麼,縱是深山更深處,遼天鼻孔怎藏牠。
(三)見牛 黃鶯枝上一聲聲,日暖風和岸柳青,只此更無迴避處,森森頭角畫難成。
(四)得牛 竭盡精神獲得渠,心強力壯卒難除,有時纔到高原上,又入煙雲深處居。
(五)牧牛 鞭索時時不離身,恐伊縱步入埃塵,相將牧得純和也,羈鎖無拘自逐人。
(六)騎牛歸家 騎牛迤邐欲歸家,羌笛聲聲送晚霞,一拍一歌無限意,知音何必動唇牙。
(七)忘牛存人  騎牛已得到家山,牛已空兮人也閒,紅日三竿猶作夢,鞭繩空頓草堂間。
(八)人牛俱忘  鞭索人牛盡屬空,碧天遼闊信難通,紅爐焰上爭容雪,到此方能合祖宗。
(九)返本還原  返本還原已費功,爭如直下似盲聾,庵中不見庵前物,水自茫茫花自紅。
(十)入廛垂手  露胸跣足入廛來,抹土塗灰笑滿腮,不用神仙真秘訣,直教枯木放花開。

【人間社記者 張彬彬 台北報導】 2014-03-12

    由佛光山普門寺主辦、國際佛光會北市南區各分會承辦的佛學講座,3月9日禮請國際佛光會世界總會理事暨西來大學執行董事依空法師主講「牧笛悄悄吹─《十牛圖》人間佛教實踐」,佛學素養深厚的依空法師,結合佛學與文學,語帶幽默地闡述禪的修行次第,並分享精彩禪宗公案與譬喻故事,帶領現場近千位信眾,藉由「牧牛」來「牧心」,進而找回迷失的本性、善護其心。

    普門佛光童軍團總團長黃承瑞與稚齡團團長趙逸蓁,表演「甘露點燈」聯奏,為這場精彩的心靈饗宴揭開序幕;素有第一才女之稱的佛教文學家依空法師,獻唱黃梅調《梁祝》插曲〈小放牛〉來切入主題,悠揚樂聲、伴著歌聲與掌聲,讓與會大眾如沐春風。

    牛為什麼會丟?為什麼要牧牛?依空法師提到,「牛」代表聖潔、無雜染,宋代廓庵禪師的《十牛圖》,透過尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛歸家、忘牛存人、人牛俱忘、返本還源與入廛垂手的「牧牛」圖解次第,來說明人由修行、調伏習氣、到明心見性的覺悟方式與心路歷程,前面九張圖,主要是詮釋禪門調伏「心牛」的過程,第十張圖「入廛垂手」,不但是實踐菩薩道的慈悲關懷,更是人間佛教利他、度眾的具體展現。

    「正法久住,佛子正見。」依空法師除了分享心願之外,並勉勵大家,佛教徒的責任在於護持正法與弘揚正法,人因習氣與無明,而迷失了自己,在找回「心牛」過程中,要多聽聞善法、親近善知識,用念力、定力與慧力來調伏習氣,方能解脫自在、去除無明。

圖說:由佛光山普門寺主辦、國際佛光會北市南區各分會承辦的佛學講座,3月9日禮請國際佛光會世界總會理事暨西來大學執行董事依空法師主講「牧笛悄悄吹《十牛圖》人間佛教實踐」,佛學素養深厚的依空法師,結合佛學與文學,以幽默方式闡述禪的修行次第,並分享精彩禪宗公案與譬喻故事,帶領現場近千位信眾,藉由「牧牛」來「牧心」,進而找回迷失的本性、善護其心。

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